「南风。六堆」客家电视经过长达两年筹画,邀集《逆光飞翔》张荣吉、《一席之地》楼一安等六组(七位)台湾新锐导演联手打造的系列单元剧,即将在5月11日起每周六晚间10点30分播出。
《下落不明》讲述了作家张天泽为创作出符合当下惊悚、悬疑题材的小说,经常加班到深夜,对于妻子的不理解和上司的施压,虽努力创作但是却总将创作中的环节与正是生活相“重叠”,亦真亦假的世界里自己也不能控制“事件的发展”当在病房醒来的那一刻,才发现自己身边的一切都是“不存在”的。。。
1909年,一个德国探险家在亚马逊丛林中罹患怪病,求助于族人几乎被屠戮殆尽的巫医,他们沿河蜿蜒而上,试图寻找失散的族人和能治病的神秘植物;1941年,一位美国探险家也踏上雨林土地,偕一位当地老者回溯足迹,雨林中沉睡的记忆逐渐被唤醒,过往留下的疯狂与灾难亦如热带植物般滋长,蔓生成更扭曲的疮疤...... 根据人物原型在亚马逊流域探险日记而写成的《蛇之拥抱》,是年轻哥伦比亚导演希罗·盖拉写给南美大陆的黑白影像诗,获得戛纳电影节导演双周单元大奖,更代表哥伦比亚角逐奥斯卡最佳外语片。
山乡家徽,象征诚信传承。小学生金星晨的父亲金大牛务工返家途中车祸逃逸,陷入抉择困境。父子在传统家训与现实冲突间挣扎博弈,最终领悟责任真谛。影片情节曲折动人,弘扬家庭美德与诚信担当,传递家风正能量的电影。
阿迈德是一个生活在比利时的移民少年。像许多摸索个人价值的青春期孩子一样,阿迈德对父母和学校定下的规则有疑问。曾经是心中偶像的表哥叛逆地离开了比利时。青春期敏感孤独的少年之心需要叛逆的做派来武装。他于是也模仿起表哥,并和社区补习班年轻的数学女老师发生了冲突……
霍华德(瑞安·奥尼尔 Ryan O'Neal 饰)是一名音乐学家,他带着自己的未婚妻尤妮丝(玛德莲·卡恩 Madeline Kahn 饰)前往旧金山,霍华德发现了一块火成岩石标本,这个标本能够证明音乐的起源,霍华德想要凭借着这个标本获得拉雷比基金会颁发的奖学金。 霍华德和尤妮丝住在一间名为布里斯托尔的旅店中,同样下榻酒店的,还有霍斯金斯太太(Mabel Albertson 饰)、史密斯先生(迈克尔·墨菲 Michael Murphy 饰)和霍华德的狂热追求者朱迪(芭芭拉·史翠珊 Barbra Streisand 饰)。巧合的是,他们四个人所拎的行李箱竟然一模一样。接待员弗里斯(斯特凡·吉拉什 Stefan Gierasch 饰)想要霍斯金斯太太箱子里的珠宝,间谍琼斯(菲利普·罗斯 Philip Roth 饰)觊觎史密斯先生手里的秘密文件,阴差阳错之下,一场大乱斗开始了。
在美丽的顺德,有一个有趣又有爱的大家庭。他们用热情和勇敢去创造新的生活,他们用善良和温情去诠释着人间小团圆。在这里,有忧伤,也有欢乐;有争吵,更有幸福。他们相敬如宾,他们相融以沫。 在这片温润的土壤上,本地人与本地人,本地人与外地人,外地人与外地人如何相互包容,相互成长,携手共建美丽家园?这些故事会一一向你诉说……
讲述了唐朝第三代太子因遭受魔界的追杀,从而打开时空之门穿越到现代,并遇到了命中注定的爱人,在现代世界中经历的风风雨雨,最终收获了友情与爱情,在与苏醒的魔尊展开生死搏斗的同时成长为一名真正的王者的故事。
影片根据真实事件改编,诺顿饰演的窗户清洁工一直以来都在独自抚养着儿子。但当3岁的孩子只剩几个月的生命时,他决定为他找一个崭新且完美的家庭。
《香蕉天堂》由王童导演,王小棣编剧,于1989年问世, 正是两岸开放单向探亲刚开始的阶段。故事的叙述是透过我们现在称之为大陆来台“老兵”的视角来进行的。电影的第一个场景,是1948年秋天,大陆的华北,风声鹤唳的荒郊野地。门闩是一个未经事故弄不清楚状况的乡下少年,他的父亲变卖了家产,给他攒了几块大头的旅费,从山东去投奔在国民党军队里充当伙夫的同乡大哥得胜。国民党被共产党军击败,溃走台湾,得胜所属的部队跟着准备撤守台湾;他们二人完全搞不清楚台湾在哪,还认为不远,只知道可以暂时远离战场,去那里的人间天堂吃香蕉。到了台湾,正好碰上了惧共的红色恐怖时代,两人因为取错名字,搞上麻烦。门闩因为之前取的名字“何九妹”被人取笑,所以不小心取了个假名“左富贵”,被怀疑左倾;“得胜”则想要方便的混在既存的体制当中,于是用了军队名单上原来就有的人名“柳金元”,好死不死,柳金元在大陆期间就被怀疑是“匪谍”。在“小心匪谍就在你身边”的年代里,得胜惨遭拷打,逃到另外一个军营,换上新的名字“李传孝”,当上专管伙食的士官长,后来在军营附近,与种植香蕉的本省农民阿祥及其妻子“香蕉嫂”一家变成好朋友,成为他离家在外唯一的屏障。由于先前被当成匪谍的被迫害经验,得胜感染了恐共症,开始攻击他部队的长官,指控长官是匪谍;被情治人员再度拷打后,终于变成丧失理智的神经病,为充满人情味的阿祥一家所收留。另一方面,门闩因被怀疑是左倾,在逃离部队时,巧遇病危的大学毕业生李麒麟,与他的“妻子”月香,和刚刚出生的儿子耀华(光耀中华)。李死后,门闩被迫 “继承”顶替了李大学毕业的身分,透过关系,在空军某单位找到工作,处理飞机零件相关业务,来养活月香及耀华。当然,是个文盲的门闩,根本无法胜任这样的工作,在漏底之前,全家人只有逃走,想要去求助于大哥得胜。在阿祥和香蕉嫂一家人热情的收留下,因为大哥已经崩溃,门闩只有自我激励,努力自学,考上了公务人员任用考试,从此一辈子以李麒麟的身分成为小官僚,供养妻与子,同时照顾疯了的大哥得胜。八0年代后,政府开放大陆探亲,耀华在不了解曲折离奇的“家庭史”的情况下,主动联络上了大陆的亲人,为了让父亲惊喜,以出差为借口,到香港与祖父及姑姑团聚。媳妇淑华此时告知耀华去向,要她/他留在家里准备接听祖父的电话,因而引发了二老的高度焦虑。在门闩不知所措的情况下,此时月香道出了埋藏了几十年的秘密:月香其实不是耀华的母亲。跟门闩顶替了李麒麟的身分一样,她不是李麒麟的妻子,而是在逃难过程中,碰到李氏一家,李的妻子生了耀华后就过世了(其实没有信息显示,月香是否是她自己的名字,还是李麒麟妻子的名字)。耀华的电话终于来了,门闩只有硬着头皮去跟“父亲”交谈,嚎啕大哭,就像是在跟生父团圆一般,用“爸爸”来呼叫耀华的祖父。 《香蕉天堂》是以讽刺的黑色荒谬为其基本的拍摄手法,与《多桑》冷静不滥情的基调形成强烈的对比。放在台湾新电影的传统来看,它大概是第一部战后对国民党政权直接采取批判立场的电影(有趣的是它是国民党所属的中央电影公司制片)。影片中对于像门闩、得胜、月香、香蕉嫂与阿祥这些小人物以及台湾农家相当善意的刻画,与片中唯一负面形象残酷的情治人员,代表了国民党政权的国家暴力,形成截然的对比。电影的公开发行是在八七年解严之后的两年,政治气氛还处于不是很明朗的状态,对于军警特的长期恐惧依然存在,国家暴力统治的阴影犹存,因此电影对于党国的批判立场还是表现的相当收敛。或许这是电影的拍摄策略是以黑色讽刺为基调的主因。这些被怀疑是共匪的小人物,被证实是没有政治企图无辜的受害者,而情治人员的粗暴,行径狡诈,倒像是刻板印象中的匪谍。香蕉“天堂”也反倒变成反共、白色恐怖下的人间地狱。得胜其实从来没得过胜利,比起门闩来看来有一套,知道些人情世故、有些存活之道的小技术,反而变成疯子,反倒被没用的门闩照顾了一辈子,最后全然以悲剧终结一生的是他。弱弱无能的门闩,碰到事只会退缩,凡事都得靠着得胜大哥,还有打扮的性感诱人、花枝招展、一眼就看破他、心怀仁慈的李小姐来保护,就连嫖妓中镖都得靠月香来处理,最后却变成了大家赖以生活的幸存者。就跟在那个年代很多逃难的人一样,必须变造身分,窜改证件,如为了找工作,伪造高学历,将出生年份改早,年纪才够大,得胜与门闩,乃至于月香,都有多重不明的身分。如此一来,取得了难得的新名分后,要不然就被误认为匪谍,要不就得一辈子借用别人的身分,用“借来的生命”终老一生。
迈尔斯·蒙特哥(贾·鲁尔)是一位公子哥,要啥有啥,帅气的外表,豪宅、名车、游艇、身边靓女如云。不过,他的过去并不光彩。迈尔斯曾是高级的毒贩子,但如今早已洗白。尽管如此,缉毒署还是处处盯着他。迈尔斯对自己的家人和朋友很是忠心,他们中的很多人还在从事贩毒的勾搭。就当他还在黑白两道上游走的时候,他遇到了一个心仪的女孩。这个女孩与迈尔斯之前的女友很不同。瓦内莎(艾德里安妮·巴隆)是一名严格意义上的教堂女孩,有着虔诚的信仰,这给迈尔斯的恋情带来了严峻的考验。